秋季3个月，包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋天晴空万里，天高气爽，没有了夏日的炎热，也不似冬天之寒冷，到处枫叶似火，菊花怒放，果树飘香，稻浪金黄一片，棉花汇成银色海洋，农民们享受着收获的喜悦，实现着“春种一粒粟，秋收万颗籽”的梦想，故《管子》说：“秋者阴气始下，故万物收”。秋天人的思维开阔敏捷，新的一学年也总是从秋天开始，因此秋天是充满欢快、充满希望的宜人季节。

然而，初秋由于盛夏的余热未消，气温仍然很高，常有“秋老虎”天气出现，秋雨绵绵，湿气较重，又常有湿热并重的气候；白露之时，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，易罹患外感秋燥咳嗽诸疾，旧病亦易复发，故民间有“多事之秋”一说；时至深秋，草叶枯落，花木凋零，一派肃杀凄凉景色，秋雨打窗，睹物思人，触绪感怀，常在一些人心中引起凄凉、肃杀、垂幕之感，勾起忧郁的心绪，故民间有“秋风秋雨愁煞人”之说。唐代诗人杜甫的一首诗，颇具代表性：

    风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回

    无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

    万里悲秋常作客，百年多病独登台、

   艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯、

    亦如《寿亲养老新书》之说：“秋时凄风惨雨，草木黄落，高年之人，身虽年弱，心亦如壮，秋时思念往昔亲朋，动多伤感”，所以秋天须重视心神的调适，合理养神。

   《灵枢·本神》说：粉慧者养生之道，必定是顺应四时气候，适应寒暑，情志和平，喜怒有度，居住平安，调节运动和休息。秋天养神同样需遵循此顺时养生法则，关键就在于掌握秋令之气“容平”（万物之容，至此平定）之特点，收敛神气，让自己的精神世界与万物的成熟相一致，以使“志收”。

    具体地说，应如《素问·四气调神人沦》所说的那样，“秋二月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也”。也就是说，秋天3个月，是万物成熟收获的季节，天气凉而风劲急，地气肃而物变色，万物成熟待收，处于“容平”阶段，人们应当早睡早起，就象鸡之起卧一样。要使情志安定宁静，以缓和秋令肃杀之气对人的影响，注意收敛神气，不要让志意外露、阳气外泄、情志外驰。

    总之，秋天人们应顺应自然界“容平”之特点，自觉与自然界融为一体。诗人刘禹锡写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云，便引i争清到碧霄”李白则说：“我觉秋日逸，俐云秋兴悲”。至于唐代杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于几月花”，更成了千古咏秋之绝句。悲凉萧杀的秋天，在诗人眼中成了一种美的享受。由此可见，以不问的心情去看待秋天，便会产生两种截然相反的结果，所以秋天要心绪安定，收敛神气，快乐无忧。民间有阴历九月九日登高赏景的习俗，确实登高远眺, 可使一切忧郁、伤感顿时消散，令人胸怀顿开、心旷神怡，在医学上，登山就是治疗忧郁症的一剂良方。根据秋季情绪不稳定、睡眠欠佳的特点，还可以进行气功导引，如进行内养功、强壮功、大小周天功等的修练，以达到宁神定志、调节精神、强壮体魄的目的。