俗话说“笑一笑，十年少”，“愁一愁，白了头”，保持愉快乐观的情绪有益健康，相反整天殚心极虑、贪得无厌地追求物质或精神需求的满足，则对健康有害，故老子在《道德经》中告诫说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。革命导师马克思也曾说过“一种美好的心情，比一副良药更能解除生理上疲惫和痛楚。”有人调查了109例70至105岁的老人，发现他们的情绪主要状态是：知足常乐、自甘淡薄、不图名利地位、胸襟开阔、心情舒畅、遇事着得开想得通。与之相反，波士顿大学的一位体育生理专家搜集了大量短命者资料，发现精神抑郁、忧愁悲伤是导致早夭的主要原因之一.

      研究认为，人的情绪产生及不同表现与需要得到满足与否有密切关系。人的需要可以分为物质需要和精神需要，前者如空气、食物、水、阳光及生产资料，后者如学习、交际、劳动、发展智力及参加社会活动等，当人的需要得到满足或基本满足时，便产生积极肯定的情绪体验，如愉快、高兴、欢乐、满意、喜悦等；当人的需要得不到满足，或与他本人的需要刚好相反时，便会引起消极或否定的情绪体验，如愤怒、哀怨、忧郁、焦虑、紧张等。食、色，性也，七情六欲是人之常情人活在世上就要吃饭、穿衣、住房、结婚、生子、读书、工作、交往等，但这些需要是受到社会经济条件，乃至社会制度制约的。有的需求通过努力争取，可以得到满足，但有的即使是通过很大的努力，甚则付出很大的代价，也难以获得。因此个人的需要不能毫无节制，要适可而止、知足常乐。“比上不足，比下有余”就是人们在种种需求得不到满足时最好的自我排遣方法。古人云“衣食随缘，自然快乐”，也是要求人们甘守清贫、淡泊名利，与周围环境保持协调一致，不要追求过高。将自己的需要与现实的社会生活相结合，不违背客观条件，不超越社会实际，不脱离现实去追求难以达到的事情。

      有人认为“有钱就有一切”，或者“有权就有一切”，他们活在世上，无时不在处心极虑地为名利而争而夺。其实名利乃身外之物，钱权买不到快乐。相传古罗马帝国时，一位名叫亚达尔曼帝的国王，应说是要钱有钱、要权有权富有四海的了，然在其临终时却“语其近侍，谓四十年间，其感愉快者，仅有三天”（《李人钊选集》）。这三天为何快乐，令亚达尔曼帝至死不忘？后人不得而知，但至少可以说明一件事，钱权不是快乐的源泉，有钱不代表快乐，有权不代表无忧。现代著名语言大师林语堂曾说过“没有金钱也能享受悠闲地生活。有钱的人不一定能真正领略悠闲生活的乐趣. 那些轻视钱财的人才真懂得此中的乐趣、他须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对于生财之道不人在心，这样的人，才有资格享受悠闲的生活”（《悠闲生活的崇高》）。法国大思想家蒙田也曾说过“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”。我国民间神话故事中的七仙女，‘宁愿放弃天堂里的神仙生活，而思凡下了人间，与贫穷善良老实的董永结为夫妻，因有了对人类生活的美好追求，故他们“寒窑虽破能遮风雨，夫妻恩爱比蜜甜”，以苦为乐，谱写了一曲动人的爱情故事。因此，处于现代快节奏生活中的人们，在目前市场经济人潮中，更要修身养性、知足常乐，树立正确的人生观与世界观，彻底批判金钱万能论的腐朽思想，热爱生活，热爱人类，热爱大自然，以积极乐观、愉悦舒畅的心态去谱写人生乐章。