中年是人生的黄金时期。中年人，尤其是中年男性，是家庭和社会的中坚，各种事务的重担大部分落在他们身上。应该说这是个负重的群体，也是人生收获的时期。但如今我国却有相当数量的中年男性，因不关心和爱护自己的身体，而处于一种非健康状态。究其原因，确实与社会、生理，心理等诸多方面都有关系。笔者认为其中贪欲是我国中年男人的健康大害，现阐述如下：

一、中年男人必须客观地面对身体变化的现状

     发展心理学认为成年中期，即中年期，其年龄一般指35~60岁这段时期。当然随着生活水平和医疗条件的改善，人的平均寿命在不断的延长，划分青年、中年、老年的年龄界限也随之变动。联合国教科文组织在1998年提出的一份报告中指出，从世界各国大量的统计资料看，43岁到45岁之间男人在生理上将发生巨大的变化，为此把44岁定为青年和壮年的分界点。人的生命曲线从高峰跌下，而工作和家庭的负担曲线向上升，这两条剪刀状曲线的相交处正是44岁，所以44岁又可称为“中年剪刀”的轴。也有关专家研究认为，人的生命周期大致可分为凡个阶段：0~35岁，为人生的最活跃期，身体的组织器官从开始发育至完善，其各方面功能总的趋势是积极上升的，所以称健康期。36~45岁，人的生理功能从峰顶开始下滑，部分器官开始衰退，比如动脉硬化开始形成，糖尿病症状开始显现等，所以有人称这一时期为疾病的形成期。46~55岁为生命的高危期，56~65岁为安全过渡期。65岁以后如果没有明显器质性改变，反倒是相对安全期。《黄帝内经》认为，男人32岁时身体发育到极致，40岁便由盛转衰。《素问·上古天真论》指出：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，八八，则齿发去”。《内经》虽然成书于春秋战国时期，但对男人生命过程的生理状况的论述与现代医学的认识是非常接近的。这说明，从古至今的医学都证明，一般情况下，男人的生理状况在中年期由强盛转向衰弱，如果不注意调养好心身，还会加速衰老，甚至早逝，这是中年男人必须面对的，不容忽视的、严酷的客观事实。

二、我国中年男人身上表现出来的贪欲种种

    翻开《素问·上古天真论》，开篇第一就说到当时的人“今人”，不如“上古之人”健康长寿的问题，指出：“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；近时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶”？并且指出了问题的原因所在：“才上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百碑也”。文中所述是画出了一幅幅活生生的自残图，根据“半百而衰”、“以酒为浆，以妄为常”等刻画，我们不难发现，我国现代中年男人正在重蹈覆辙，其贪欲种种比之古人似有过之而无不及，由此而导致的后果是极其严重的。

（一）贪吃：“以酒为浆”

    这个年龄段的中年男人人际关系交往频繁，社会应酬多，酒店餐厅成了他们的重要的社会活动场所，很多事情都似乎必须在那里进行。久而久之，烟薰酒煎，膏粱厚味，体内环境渐被“污染”，高血脂、高血糖、动脉硬化等许多“富贵病”也接踵而致。同时，过饮还会使血液过多地集中于胃肠而诱发其它疾病。过饱的晚餐不断刺激胰岛素分泌，易造成β细胞提前衰竭，发生糖尿病。人的排尿高峰通常在饭后4小时左右。若晚餐吃得过晚，食物中所含的钙除一部分被肠壁吸收利用外，多余的钙在人入睡后潴留在尿液中，易致结石形成。如果在饱餐时又饮酒，甚者，可诱发急性胰腺炎而猝死。

（二）贪赌：“起居无节”

    自认为还是年轻时候的身体，经得起折腾，把不正常的起居当作经常性的生活。夜以继日地从事打麻将等赌博活动，有的甚至两三天不睡觉。有的晚上熬夜，白天睡觉，阴阳颠倒，加上赌博情绪的变化起伏大，喜怒哀乐刺激量相当大，会严重的戕害身心。生物节律科学的研究发现，人一天中的生理活动方面有5次旺盛与衰竭，大约每隔4~6小时交替出现一次。其中，每晚10~11点为最大的一次衰竭。如果人们能按时在晚上9~10.点入睡，就很容易睡着。美国癌症协会的一次调查表明，人的睡眠时间与寿命长短有密切关系。每晚平均睡眠7~8小时的人，寿命最长。没日没夜的赌博，破坏了生物节律，给身体造成了极大的损害。（三）贪色：“醉以入房”

    人到中年，假如事业有成，囊中不菲，并且显得稳重有责任心，社会阅历丰富，因此可能成为一些年轻女性的幻想追逐目标。他们经常有机会碰到一些值得他们追求或主动追求他们的年轻女性。还有游戏人生风流情场玩家、经常或长期出差在外的男人、追求浪漫或寻求刺激的男人、对妻子不满的男人等等。经历多了，情感也开始变得复杂多变了，都可能陷入花天酒地的“色”的怪圈，在寻求刺激享受快乐的时候，也在承受着比常人加倍的痛苦。各种各样的男人，各种各样的故事，他们也都在承担各种各样的后果。大部分人可以说是拿自己的身体在疯狂的玩。正如《内经》批评的那样“以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神”，最终会搞挎了自己的身体。

（四）贪权：“以妄为常”

    中年时期也是同龄人社会地位升迁、经济收入悬殊较大的年龄。现代社会强调竞争，强调出人头地，尤其对中年男人来说更是要建功立业。做领导本来无可非议，但有的人过分地追求权利，机关算尽，费尽心机。表现出的心态五花八门，有的对那些同僚中平步青云的人，往往会产生敌意；有了一番建树后会变得和蔼、富有同情心和慷慨大方，而失败之后，又容易恼怒；有的习惯蒸着变色眼镜看人，以至于经常牢骚满腹、痛苦不堪等等。通常这些人自己没有任何亲密的朋友，不愿意与自己的同僚与下属有过多交往。他们认为要把自己的事情完成得好，就得与他人保持一种不带任何感情色彩的关系。觉得对另一个人流露真情是不恰当的。在现实生活中，这种男人没有一个知己不足为奇，许多人都承认他们没有一个可以完全信赖和吐露心事的亲密无间的朋友。然而，他们之间的大多数又似乎都认为这种现象是正常的，可以接受的。权利斗争需要内心世界的封闭，内心世界的封闭使人们无法通过情感交流建立真正的友谊，友情的缺乏使他们陷入一种强烈的孤独，也夹杂着嫉妒、愤怒、紧张。也正是这种孤独感和对他人的排斥感加剧了中年人的情绪危机。而中国传统社会文化又要求人们“喜怒不形于色”，强调人对自己情绪的抑制，这就造成了许多中年男人的抑郁症状，深化了情感危机。从而给他们带来了无穷的心理压力。到头来是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。

（五）贪名

    珍爱自己的荣誉是对的，但如果一味地追逐虚荣，不切合实际地赶时髦，就会危机四伏，心身都不会安宁。男人什么都要比，通常表现在同一群体的互相攀比之中，攀比的内容包括：比权、比钱、比房子、比车子、比服饰、比肌肉、比力气甚至比性能力等等。为的是得到别人的赞许或者异性的青睐。这种贪欲往往存在于社会地位和经济地位不太高，而虚荣心却很强的人身上。他们工作和家庭担子都很重，面对同龄人中的时代骄子，在攀比中又不甘落后，不得不加班加点地工作，千方百计的拼命弄钱，嫉妒和自卑心理交织，健康处于长期透支的状态。

（六）贪利

    在众多的经济案件中，中年男人犯案的比率可能是最大的了。职务犯罪往往都是为了钱，贪得无厌可能是其共同特点。每年我们都可以从媒体看到好多这方面的报道，追逐钱财也许是最让人心力交瘁的事情了。获取钱财要算计，保住钱财要算计，怕败露要算计，好多人都是过的提心吊胆的日子，真是“机关算尽”，应了老百姓“人为财死”的说法。

    欲望人人都有，是人们想得到某种东西或者想要达到某种目的的要求。人没有欲望那是不正常的。但如果太过就是“贪”了，“贪”即求多，不知足。根据中医的平衡观，太过和不及都不是正常的。欲起于心，属于精神活动，《素问。灵兰秘典论》指出：“心者，君主之官也，神明出焉”说明了精神活动出于心，它是以人的身体为载体的，神出于形，形支撑着神，形神相因，平和为佳。在阐述脏腑之间的关系时尤其强调心的重要作用：“凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之”！以上种种无一不是有害于身体健康的。“贪欲”首起于心而先伤心，以至心神不明，而影响到其它脏腑功能。比如：贪酒伤肝；贪烟伤肺；贪食伤脾；贪色伤肾；贪财伤胆……，可以说五脏六腑，无一可以幸免，常此以往，阴阳失调，气血紊乱，身心疲惫，形坏神伤。所以“快于心欲之用，则逆养生之乐”。

三、正确对待自我，珍视身心健康

    中医很强调从整体观念出发去看待人的健康问题，今天看来确实是很有道理的。《黄帝内经》描述了真人、至人、圣人和贤人的养生长寿之道，《素问·上古天真论》中说：“上古有真人者，提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行于天地之间，视听于八达之外。此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲与世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿而有极时”。以真人、至人、圣人和贤人为列，说明寿命的长短，与养生方法，自然环境和社会环境都有着十分密切的关系。人是社会的人，我们在讨论人的健康的时候不能把他从其所处的自然环境和社会环境割离开来。中年男人身上那些有害于健康的贪欲种种，实际上是和其所存在的社会环境和自然环境有很大的关系。当今社会正处于变革时期，充满了各种诱惑，在这样的环境中，人们容易迷失方向，丢失自己。失去了正确方向的人，生命价值取向偏差，思想混乱，才会陷入“贪欲”的怪圈，挥霍宝贵的生命资源。

    人的生命过程实际上是个能量聚合和发散的过程，生命资源是有限的，用掉一分就少一分。选择什么样的价值观，怎样对待自己的生命，如何平稳的度过中年这个生命过程的转折期，做到正确的认识自我，完善自我，实现自我，让自己的生命更有意义，是每个有思想的中年男人都应该认真考虑的重大问题。

    人本心理学的先驱美国心理学家马斯洛认为，人类是由一系列具有生命意义的且能满足其内在需求的因素所驱动的。这些需求使人处于不满足的状态：一种需求获得满足后，另一种需求就接着要求被满足。他的“层次需求论”把人类的基本需求分成五大类：生理需求、安全需求、归属和爱的需求、自尊需求和自我实现的需求。生理需求和安全需求是低级需求：包括饥、渴、性的驱力和安稳、有秩序和有保障，是人和动物所共有的。而自我实现的需求则是人类独有的高级需求，是实现生命价值的成长需求，其目的是扩展我们的经验、充实我们的生命，它将我们拉向宏大的远景。他认为，人的基本需要的满足只能在人际关系之中得到实现，良好的社会促进人类潜能和人性的充分发展。社会越是健康，个体的心理治疗就越是没有必要。健康不仅仅是没有疾病，健康的人就是能够自我实现的人。他描述的自我实现者所具有的15种优秀特征：能准确的知觉现实；悦纳自我、他人和周围世界；能自然地表达自己的情绪和思想；超越以自我为中心，而以问题为中心；具有超然独立的性格；对于自然条件和文化环境的自主性；对平凡的事物不觉厌烦，对日常生活永感新鲜；具有高峰经验；爱人类并具有帮助人类的真诚愿望；有至深的知交，有亲密、温暖的家人；有民主的性格，能尊重他人的人格；道德标准明确，能区分手段与目的，绝不为达到目的而不择手段；具有哲理的、善意的幽默感；具有旺盛的创造力，不墨守成规；对现有文化更具有批判精神。他描述的这些自我实现者的优秀特征，我觉得是非常值得我国中年男人去认真研究和追求的。这些观点和中医心理学思想是比较接近的，健康是属于那些希望健康的人们，是属于那些摒弃了各种贪欲的人。《素问·上古天真论》指出：“夫上古真人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤德不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”。这是我们中医养生观的原则和最高境界。思想支配行动，观念决定一切。只要人们认识到了生命的意义和宝贵性，就会倍加珍惜。就能自觉地朝着正确的，健康的方向走去。他们会千方百计地克服和主动地去抵御“贪欲”的侵袭。什么方法有效，就会自己主动去找，努力做到“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”。保持平和的心态，拥有健康的身体，平稳过度到老年期，提升生命的价值，实现自我。